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增进德业之观能否代表孔子教育理论？提倡民主
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摘要：例如，孔子在卫国时，曾在不得已的被动情况下去见南子。 爽直的子路就毫不客气地埋怨起来。在外人看来，这是子路对老师的大不敬，但孔子仅以 “我如做错什么，天将厌弃我”这
例如，孔子在卫国时，曾在不得已的被动情况下去见南子。
爽直的子路就毫不客气地埋怨起来。在外人看来，这是子路对老师的大不敬，但孔子仅以
“我如做错什么，天将厌弃我”这句话表明自己的严正立场。
又如，当年公山不狃以及佛肸都曾先后邀请孔子去协助他们，子路也是力加阻谏，孔子却并没有训斥他。孔子常常鼓励学生们提供不同的意见以增进德业，启发见闻。
孔子常表现出的“温、良、恭、俭、让”，以及“毋意、毋必、毋固、毋我”的态度，这些都可说是提倡民主的具体表现。孔子教育精神之伟大，绝非后儒所能企及。他的三千弟子都能接受熏陶，弘扬师教，卓然万古。他们师生之间的情谊，虽父子兄弟亦不能及。弟子们对老师的尊敬完全出自真诚，全无半点虚伪、造作。
子贡听到鲁国三桓之一的叔孙氏毁谤孔子，说道：“这样做是没有用的，孔子是不可以毁谤的。一般的贤人，只不过像是丘陵一样，可以超越；但孔子却像日月一般，根本无法超越。一个人即使想弃绝日月的光明，但对日月又有什么损害呢?徒然显得自己不知道自己的分量罢了。”
有人反问子贡说：“你不过是恭敬你的老师而已，难道他真的胜过你吗?”子贡回答说：“君子只要说出一句话，就可以知道他是智或是不智，所以，说话就不能不谨慎。讲到我们的孔子，他高不可及，就如同不能用梯子爬到天上去一样。”
“假如夫子能够掌理国政，那么要教人民自立，人民就能自立，要教化人民就能教化人民，使得人民乐于跟从，要安抚人民使其来归附，他们就会来归附，要役使他们，他们也乐意顺从。
生前人人尊敬，死后则人人哀悼，像这样的人，谁还能及得上呢?”子贡的这番话，并非是他个人的意见，而是所有弟子们共同的看法。
文章来源：《教育理论与实践》 网址: http://www.jyllysjzzs.cn/zonghexinwen/2021/0210/717.html