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教育视域下的铸牢中华民族共同体意识

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摘要：

习近平总书记在党的十九大报告中强调，“深化民族团结，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗，共同繁荣发展”。[1]在这次党的代表大会上，“铸牢中华民族共同体意识”这一重要论断增写入修改通过的《中国共产党章程(修正案)》“总纲”之中。[2]2019年9月27日，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会讲话中又强调：“坚持促进各民族交往交流交融，不断铸牢中华民族共同体意识”，并明确要求：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。”[3]如何认识、理解习总书记提出的铸牢中华民族共同体意识，怎样落实、如何不断铸牢中华民族共同体意识，这是新时代我国民族工作的战略任务，也是民族研究学术团体及每个民族工作者、民族研究者应担负的历史重任。

近几年来，学界已在理论上、实践上从不同角度展开相关研究，取得了不少研究成果。其中，对铸牢中华民族共同体意识的核心概念——“中华民族共同体”的研究较多，如“中华民族共同体”这一词语何时提出，何时成为马克思主义民族理论科学概念，如何认识中华民族共同体的基本内涵与本质属性等。但是，对“中华民族共同体意识”及如何实现、怎样去铸牢这一意识的研究则相对较少，取得的成果也相对偏少。

本文拟对铸牢中华民族共同体意识的途径作几点思考，先分析意识及其确立、铸牢的途径，在此基础上论证铸牢中华民族共同体意识的重要途径之一是教育，进而讨论铸牢中华民族共同体意识教育的内容及当前开展相关教育应注意的主要内容；最后讨论当前铸牢中华民族共同体意识的教育如何落实，并提出开展相关教育的建议。

一、教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径

在2014年召开的中央民族工作会议上，习近平总书记在讲话中正式提出“中华民族共同体”的科学概念并阐释其涵义。[4]这次会议后，“中华民族共同体”及“中华民族共同体意识”进入马克思主义民族理论的话语体系。

“中华民族共同体意识”由“中华民族”“共同体”和“意识”这三词组合而成。因此，对“中华民族共同体意识”这一理论概念的理解，本需要从构成这一复合词的三个词的词义中去认识，但目前“中华民族”“共同体”及“中华民族共同体”等概念的研究成果已较多，本文不作进一步讨论。需要指出的是，在几年来的相关研究中，对“铸牢中华民族共同体意识”的核心概念——“中华民族共同体”的深入探讨是非常重要的，也是十分必要的。但是，“意识”“共同体意识”“中华民族共同体意识”以及如何实现这一意识“铸牢”的讨论还不太多见，要完成好铸牢中华民族共同体意识这一战略任务，显然有必要对这些概念作进一步的探讨。

意识与物质为哲学范畴，物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。马克思主义哲学认为，世界在本质上是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，存在决定意识，意识是客观存在的反映。并认为，意识对物质有能动作用，意识不仅反映客观存在，也能反作用于客观事物。辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史中即为历史唯物主义。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。[5]在人类社会历史中，任何意识都是社会存在的反映。“共同体意识”，就是对“共同体”这一社会存在的反映；“中华民族共同体意识”，也就是对“中华民族共同体”这一社会存在的反映。“中华民族共同体”这一概念明确提出来的时间虽然并不长，但因“中华民族共同体”这一社会存在实际上早已存在，因而这一共同体的意识也就早已存在。习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会讲话中指出，“在百年抗争中，各族人民血流到了一起，心聚在了一起，共同体意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变”。[3]总书记这一讲话中明确谈到的“共同体意识”，即“中华民族共同体意识”。因此，在中华民族由自在阶段进入自觉阶段后，“中华民族共同体意识”已开始出现，并在抵御外侮中逐渐增强。“共同体意识”及“中华民族共同体意识”为社会意识之一，是社会存在的反映。社会意识是社会精神生活现象的总和，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形式即意识形态。“中华民族共同体意识”是社会意识形式之一，即为人们常说的社会意识形态，反映了我国社会的经济基础与政治制度及人与人的经济关系和政治关系，事关中华民族的凝聚力与向心力，所以必须不断铸牢这一共同体意识。